Yalqout Yossef : Tome 1
Dimensions du Talith (Choul’han ‘Aroukh, siman 16)
1) Les dimensions d'un Talith Katan valable pour s'acquitter de la Miswa des Tsitsith, sont d'une ama et demie de longueur sur une ama de largeur. (Une ama équivaut à 48 cm, mais il est bon d'être plus strict et, par mesure de piété, de se conformer à l'avis des décisionnaires selon lesquelles elle équivaut à 60 cm). On doit a priori sortir dans le domaine public avec un Talith semblable le shabbat sans aucun problème.
2) L’interdiction de dire une bénédiction en vain est si sévère que notre usage et de ne pas dire de bénédiction sur le Talith Katan et de penser à s'acquitter par celle du Talith gadol [car on craint qu'il n'est pas les dimensions requises ou que les fils soient sectionnés, ou bien quand ne doive pas dire de bénédiction sur un vêtement qu'on ne porte pas dehors dans la rue, et pour éviter la divergence d'opinions à propos du texte de la bénédiction qu'il convient de dire sur le Talith Katan ainsi que la divergence d'opinion sur l'interruption que représente le trajet entre le domicile et la synagogue, et d'autres raisons encore.] Mais lorsqu'on a l'habitude de la dire sur un Talith Katan qui a les dimensions requises, on peut la dire en le remettant après être allé à l'établissement de bains [si on n'y est resté un certain temps, comme on le verra plus loin, paragraphe 4], à condition de s'assurer qu'il a bien ses dimensions et que les Tsitsith sont kacher [notamment, qu'elle ne se sont pas déchirées au lavage ou à l'usage, ce qui est plus fréquent pour un Talith Katan que pour un Talith Gadol]. Il est d'ailleurs bon que l'épouse participe à cette Miswa et qu'elle vérifie le Talith Katan lorsqu'elle s'occupe du linge et qu'elle veille, lorsqu'elle le lave, à ce que les fils ne se rompent pas d'une manière qui disqualifierait le Talith et à ce qu'il ne s'emmêlent pas. Elle recevra une récompense de D. en préservant son mari d'une interdiction car les hommes s'habillent parfois à la hâte et n'examine pas leur Talith Katan.
3) Ceux qui ont coutume de dire la bénédiction pour le Talith Katan diront : ‘Al Miswa Tsitsith. S’ils disent Léhith’atef Betsitsith ils ont dit et n'ont pas besoin de redire ‘Al Miswa Tsitsith. Nous avons cependant expliqué plus haut que notre usage et d'exempter le Talith Katan par la bénédiction du Talith Gadol.
4) Nous avons vu plus haut que lorsqu'on va au Mikwé et quand on retire le Talith Katan pour faire la Tévila, on ne dit pas de bénédiction en le remettant tout de suite après. Mais on peut dire la bénédiction sur le Talith Katan si on est resté dans cet endroit le temps de se laver tout le corps car le temps écoulé est considéré comme l'interruption. Et si on change de Talith Katan après la Tévila, on refait la bénédiction sur le Talith frais (s'il a les dimensions requises et qu'on est sûr que les fils sont kacher) même si on n'est pas resté le temps de se laver.