Yalqout Yossef : Tome 1

Quand porte-t-on les tsitsith ?                                                                                                               (Choul’han ‘Aroukh, siman 18)     

1) La miswa des tsitsith est en vigueur le jour et non la nuit, car il est dit "vous les verrez" (Bamidbar 15,39), ce qui exclut les vêtements de nuit.

2) A priori on ne doit mettre les tsitsith qu’à partir d’une heure avant le lever du soleil, et tel est l’usage à Jérusalem. Mais on peut autoriser les personnes qui se lèvent très tôt pour aller au travail, à les mettre environ six minutes après l’aube pour un jour d’une durée moyenne. L’aube se situe 72 minutes (variable) avant le lever du soleil.

3) On peut parfaitement enfiler des tsitsith dans un talith et les nouer, même a priori, et il n’y a aucune raison de se montrer plus strict.

4) Les draps et les couvertures avec quatre coins sont dispensés de tsitsith bien qu’on s’en couvre aussi le jour.

5) Lorsqu’on fait la ‘houpa avant le coucher du soleil et que le ‘hathan met le talith [qu’on étend ensuite au-dessus de lui pendant la ‘houpa, selon notre coutume], il doit dire la bénédiction léhith’atef Betsitsith. Si le talith est neuf : il dit également Chéhé’héyanou. Si on  fait la ‘houpa la nuit : il ne dit que Chéhé’héyanou.

6) Le Sandak et le père de l’enfant, qui mettent leur talith pour la mila, doivent réciter la bénédiction et s’en couvrir comme le matin.